法界源流图 [清] 黎明 卷/纸本 设色 纵34.9厘米 横 1656.5厘米 (此为扫描件，所有图片可以拼成整幅)
       黎明，生卒年月及爵里不详。清乾隆到嘉庆年间宫廷画家，工人物。
       该图表现了佛国世界中芸芸众生的形象和所处的自然环境，构图十分谨慎。图中用浓重的红、绿、黄、石膏、石绿、描金、涂金等多种颜色，表现了佛国世界中崇高、威严、神秘的气氛。人物有单体神像，有佛教故事，也有人物众多的大场面。线条准确，流畅，形神生动。衣纹、服饰因人而异，描写精工细致。此图虽以人物为主线，但图中人物均处于自然景物之中，与活生生的大自然结合得十分融洽。

       卷前金饰莲花座经幢上有乾隆御题：“张胜温所绘梵像，自金刚天龙帝释下及十六应有两大弟子门祖等众，并维摩问答、药师大愿、普门现相，乃至摩醯首羅、夜叉、龙女、波旬、种种具备。于凡慈悲、欢喜、威猛、狰狞，无不臻极微妙。南詔而时，僻在蛮陬，乃于竺干法会，印证毫端，不第如史册所载，萧梁之菩提画塔，北宋之酤兰画佛，仅擅一长，夸艳异域而已。惟是卷中诸佛菩萨之前后位置，应真之名目列序，观世音之变相示感，多有倒置，昔咨之章嘉国师，悉为正其讹舛，命丁观鹏摹写成图，以备耆阇图胜功德。今从命黎明等摹观鹏笔意为此图，前后三三，源流同一，其缘起已著胜温及观鹏卷中，兹不复缀。壬子(乾隆五十七年，公元1792年)仲冬月御识。”

大江东去，逝者如斯夫。佛法西来，善哉于此焉。
从周昭王见祥光而惊愕，到汉明帝时白马取经回；从释迦佛主的拈花微笑到达摩祖师的一苇渡江。佛陀以静妙之智慧演义着般若之义。以妙胜之相展示着崇高庄严之美。